♥ Il Diario di Santa Faustina Kowalska ♥ 59 ♥

LA PREGHIERA

Con la preghiera 
l'anima si prepara ad affrontare 
qualsiasi battaglia. 

In qualunque condizione 
si trovi un'anima, 
deve pregare. 

Deve pregare l'anima pura e bella, 
poiché diversamente perderebbe 
la sua bellezza. 

Deve pregare l'anima 
che tende alla purezza, 
altrimenti non vi giungerà.

Deve pregare l'anima 
che si è appena convertita, 
diversamente cadrebbe di nuovo. 

Deve pregare l'anima peccatrice, 
immersa nei peccati, 
per poter risorgere. 

E non c'è anima, 
che non abbia il dovere di pregare, 
poiché ogni grazia arriva 
tramite la preghiera. 

♥ Il Diario di Santa Faustina Kowalska ♥ 58 ♥

L'anima da sola può ben poco, 
ma con Iddio può tutto.

♥ Il Diario di Santa Faustina Kowalska ♥ 57 ♥

Mi ero resa conto 
che in quei momenti 
non potevo essere aiutata da nessuno
e cominciai a pregare 
ed a chiedere al Signore un confessore. 

Desideravo ardentemente che un sacerdote 
mi dicesse quest'unica parola: 
« Stai tranquilla, sei sulla buona strada ». 
Oppure « Butta via tutto, 
perché non viene da Dio ». 

Purtroppo però un sacerdote così deciso, 
che mi dicesse quelle parole chiare 
in nome del Signore, 
non riuscivo a trovarlo. 

Perciò andavo avanti nell'incertezza.

O Gesù, se è la Tua volontà 
che io viva in tale incertezza, 
sia benedetto il Tuo Nome. 

Ti prego, Signore, 
dirigi Tu stesso la mia anima 
e resta con me, 
perché da sola sono nulla. 

♥ Il Diario di Santa Faustina Kowalska ♥ 56 ♥

Iddio non si dona
ad un anima ciarliera
che come un fuco nell'alveare ronza molto,
ma non produce miele.

Un'anima che chiacchiera molto
è vuota nel suo interno.

Non ha né virtù fondamentali,
né intimità con Dio.

... O Gesù, Misericordia,
tremo quando penso
che debbo rendere conto della mia lingua.
Nella lingua c'è la vita,
ma anche la morte.
E talvolta con la lingua uccidiamo,
commettiamo dei veri omicidi;
e possiamo ancora considerare ciò una piccola cosa?

♥ Il Diario di Santa Faustina Kowalska ♥ 55 ♥

LA CONFESSIONE

E desidero nuovamente dire 
alcune parole all'anima 
che vuole tendere decisamente alla santità 
e riportare frutto cioè vantaggio della confessione. 

La prima, TOTALE SINCERITA' E APERTURA. 
Il più santo ed il più saggio dei confessori 
non può infondere a viva forza in un'anima 
ciò che desidera, 
se l'anima non è sincera ed aperta. 
Un'anima insincera, chiusa, 
si espone a grandi pericoli nella vita spirituale 
e lo stesso Gesù non si dona 
ad una tale anima in modo superiore, 
perché sa che essa non ricaverebbe vantaggi 
da queste grazie speciali. 

La seconda parola, l'UMILTA'. 
Un'anima non ricava adeguati vantaggi 
dal sacramento della confessione, 
se non è umile. 
La superbia tiene l'anima nelle tenebre.
Essa non sa e non vuole penetrare
 esattamente nel profondo della sua miseria: 
si maschera e fugge 
da tutto ciò che dovrebbe guarirla. 

La terza parola è l'OBBEDIENZA. 
Un'anima disobbediente non riporterà alcuna vittoria, 
anche se fosse Gesù stesso 
a confessarla direttamente. 
Il confessore più esperto 
non può essere di alcun aiuto
ad una tale anima. 
Un'anima disobbediente si espone a grandi sventure 
e non progredirà affatto nella perfezione 
e non se la caverà nella vita spirituale. 
Iddio ricolma di grazia 
nel modo più abbondante le anime, 
ma le anime obbedienti.